তার জীবন শুরু হয়েছিল নম্র পরিস্থিতিতে। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার আগে তিনি ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। একটি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং শৈশবে ইসলামিক শিক্ষায় দীক্ষিত হন, তিনি একটি ধর্মনিরপেক্ষ পরিচয় নিয়ে বেড়ে ওঠেন। সেই সঙ্গে তার মধ্যে গড়ে ওঠে বিদ্রোহী সত্তা। ১৯২২ সালে তিনি রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক কারারুদ্ধ হন। তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অধীনে অবিভক্ত ভারতের বিদ্রোহী কবি হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন।

নজরুল, যিনি তার সুগঠিত শরীর, অপরিমেয় স্বাস্থ্য এবং প্রাণবন্ত হাসির জন্য বিখ্যাত ছিলেন, হঠাৎ করেই ১৯৪২ সালে তিনি একটি মারাত্মক স্নায়বিক অসুস্থতায় আক্রান্ত হয়ে তার সমস্ত সক্রিয়তা শেষ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, ১৯৭৬ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত দীর্ঘ ৩৪ বছর তাঁকে সাহিত্যকর্ম থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন থাকতে হয়েছিল। ১৯৭২ সালে, বাংলাদেশ সরকারের প্রযোজনায় তিনি তাঁর পরিবারের সাথে কলকাতা থেকে ঢাকায় স্থানান্তরিত হন। ১৯৭৬ সালে তাকে বাংলাদেশের জাতীয়তা দেওয়া হয়। তিনি এখানে মারা যান।

কাজী নজরুল ইসলাম এর জন্ম ও প্রাথমিক জীবন

কাজী নজরুল ইসলাম ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে ১৮৯৯ সালের ২৪শে মে (জৈষ্ঠ ১১, ১৩০৬ বাংলা) জন্মগ্রহণ করেন। চুরুলিয়া গ্রাম আসানসোল মহকুমার জামুরিয়া ব্লকে অবস্থিত। তিনি দাদা কাজী আমিন উল্লাহর ছেলে কাজী ফকির আহমেদের দ্বিতীয় স্ত্রী জাহেদা খাতুনের ষষ্ঠ সন্তান। তার পিতা ফকির আহমদ স্থানীয় মসজিদের ইমাম ও মাজারের খাদেম ছিলেন। নজরুলের তিন ভাইয়ের মধ্যে কাজী আলী হোসেন সবার ছোট এবং কাজী সাহেবজান সবার বড় এবং দুই বোনের মধ্যে উম্মে কুলসুম সবার ছোট। 

কাজী নজরুল ইসলামের ডাক নাম ছিল ‘দুখু মিয়া’। নজরুল গ্রামের স্থানীয় মসজিদে মুয়াজ্জিনের কাজ করতেন । তিনি মক্তবে (একটি মসজিদ দ্বারা পরিচালিত মুসলিম ধর্মীয় বিদ্যালয়) কুরআন, ইসলাম ধর্ম, দর্শন এবং ইসলাম ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন শুরু করেন। তার বাবা ১৯০৮ সালে মারা যান, যখন তিনি মাত্র নয় বছর বয়সে ছিলেন। পিতার মৃত্যুর পর পারিবারিক দারিদ্র্যের কারণে তার শিক্ষাজীবন ব্যাহত হয় এবং দশ বছর বয়সে তাকে জীবিকা নির্বাহের জন্য কাজ শুরু করতে হয়। এদিকে নজরুল মক্তব থেকে নিম্ন মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে একই মক্তবে শিক্ষকতা শুরু করেন। 

একই সময়ে, হাজী পালোয়ানে একজন কবর সেবক এবং মুয়াজ্জিন (নামাজের আহ্বানকারী) হিসাবে কাজ শুরু করেন। এই কাজের মাধ্যমে, তিনি অল্প বয়সে ইসলামের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন, যা পরবর্তীতে তার সাহিত্যকর্মকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। বলা যায় তিনি বাংলা সাহিত্যে ইসলামী চেতনার চর্চা শুরু করেছিলেন।

মক্তব, মসজিদ ও মাজারের কাজে নজরুল বেশিক্ষণ থাকেননি। অল্প বয়সেই, তিনি লোকশিল্পের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং বাংলার রাহাদ অঞ্চল থেকে একটি লেটো (কবিতা, গান ও নৃত্যের ভ্রমণ দল- এ যোগ দেন। তার চাচা কাজী বজলে করিম চুরুলিয়া অঞ্চলের লেটো গোষ্ঠীর একজন বিশিষ্ট উস্তাদ ছিলেন এবং তিনি আরবি, ফার্সি এবং উর্দুতে পারদর্শী ছিলেন। এছাড়া মিশ্র ভাষায় গান রচনা করতেন বজলে করিম। নজরুল লেটো বজলে করিমের প্রভাবে দলে যোগ দেন বলে ধারণা করা হয়। 

এ ছাড়া এ অঞ্চলের জনপ্রিয় লেটো কবি শেখ চকোর (গোদা কবি) ও কবিয়া বাসুদেবের লেটো ও কবিগানের সমাবেশে নজরুল নিয়মিত অংশগ্রহণ করতেন। লেটো দলে সাহিত্যচর্চা শুরু হয়। এই দলটির সাথে তিনি বিভিন্ন জায়গায় ভ্রমণ করেছিলেন, তাদের সাথে অভিনয় শিখতেন এবং তাদের নাটকের জন্য গান ও কবিতা লেখেন। তাঁর কাজ ও অভিজ্ঞতার আলোকে তিনি বাংলা ও সংস্কৃত সাহিত্য অধ্যয়ন শুরু করেন। একই সাথে তিনি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অর্থাৎ পুরাণ অধ্যয়ন শুরু করেন। 

সেই অল্প বয়সেই তিনি তার নাট্যদলের জন্য বেশ কিছু লোকগীতি রচনা করেছিলেন। এর মধ্যে চাষাঢ়া সঙ্গ, শকুনিবধ, রাজা যুধিষ্ঠিরের সং, দাতা কর্ণ, রাজা আকবর, কবি কালিদাস, বিদ্যাভূতুম, রাজকুমারের গান, বুড়ো শালিক নেকে রন এবং মেঘনাদ বধ উল্লেখযোগ্য। একদিকে মসজিদ, মাজার ও মক্তবের জীবন, অন্যদিকে লেটোর দল। এই অভিজ্ঞতা নজরুলের সাহিত্য জীবনের অনেক উপাদান প্রদান করে। নজরুল অনেক শ্যামা সঙ্গীত লিখেছেন এবং কালীদেবীকে নিয়ে রচনা করেছেন, নজরুল তাঁর শেষ ভাষণে উল্লেখ করেছেন- “কেউ বলে আমার বাণী যওয়ান, কেউ বলে কাফের। আমি বলি না। আমি শুধু হিন্দু মুসলমানকে এক জায়গায় ধরে তাদের হাত মেলাতে চেষ্টা করেছি, গালাগালিকে গালিতে পরিণত করার চেষ্টা করেছি।”

১৯১০ সালে নজরুল লেটো দল ত্যাগ করে ছাত্রজীবনে ফিরে আসেন। লেটো দলের সবাই যে তাঁর প্রতিভা দেখে মুগ্ধ হয়েছিল তা হল নজরুল লেটোকে নিয়ে অন্যান্য শিষ্যদের দ্বারা রচিত গানটি তিনি চলে যাওয়ার পর: "আমরা এর নীচে, আমরা হলাম ওস্তাদ/ ভাবী তাই নিশিদিন, বিষাদ মনে/নামেতে নজরুল ইসলাম, কি। div guna proof", এই নতুন ছাত্রজীবনে। 

তার প্রথম স্কুল ছিল রানিগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুল, তারপরে তিনি মাথরুন উচ্চ ইংরেজি স্কুলে যোগ দেন যা পরবর্তীতে নবীনচন্দ্র ইনস্টিটিউশন নামে পরিচিত হয়। মাথরুন স্কুলের তৎকালীন প্রধান শিক্ষক ছিলেন কুমুদরঞ্জন মল্লিক যিনি সেই সময়ের একজন বিখ্যাত কবি হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। তাঁর উপস্থিতি নজরুলের অনুপ্রেরণার উৎস। নজরুলকে স্মরণ করে কুমুদরঞ্জন লিখেছেন,

"ছোট সুন্দর ছনমনে ছেলেটি, আমি ক্লাশ পরিদর্শন করিতে গেলে সে আগেই প্রণাম করিত। আমি হাসিয়া তাহাকে আদর করিতাম। সে বড় লাজুক ছিল"

তবে আর্থিক সমস্যা তাকে কয়েকদিন এখানে পড়তে দেয়নি। ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ালেখা করে তাকে কাজে ফিরে যেতে হয়। প্রথমে যোগ দেন বাসুদেবের কবিদের সঙ্গে। এর পরে একজন খ্রিস্টান রেলওয়ে গার্ড খানসামা এবং অবশেষে আসানসোলের একটি চা এবং রুটির দোকানে রুটি মেকার হিসাবে কাজ করেছিলেন। এভাবেই অনেক কষ্টে কেটে যায় তার শৈশব জীবন। এই দোকানে কাজ করার সময় আসানসোলের কনস্টেবল রফিজুল্লাহর সঙ্গে তার পরিচয় হয়। রফিজুল্লাহ দোকানে একা বসে নজরুল যে কবিতা ও ছড়া লিখতেন তা দেখে রফিজুল্লাহ তার প্রতিভার কথা জানতে পারেন।

তিনিই ১৯১৪ সালে ময়মনসিংহ জেলার ত্রিশালের দরিরামপুর স্কুলে নজরুলকে সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি করেন। ১৯১৫ সালে তিনি আবার রাণীগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুলে ফিরে আসেন এবং অষ্টম শ্রেণী থেকে সেখানে অধ্যয়ন শুরু করেন। তিনি ১৯১৭ সাল পর্যন্ত এখানে অধ্যয়ন করেন। ১৯১৭ সালের শেষের দিকে তিনি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের প্রাক-পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হয়েই সৈনিক হিসেবে সেনাবাহিনীতে যোগদান করেন। এই বিদ্যালয়ে পড়ার সময় নজরুল এখানকার চার শিক্ষকের দ্বারা প্রভাবিত হন। এরা হলেন উচ্চ সঙ্গীতের সতীশচন্দ্র কাঞ্জিলাল, বিপ্লবী চেতনার নিবারণচন্দ্র ঘটক, ফারসি সাহিত্যের হাফিজ নুরুন্নবী এবং সাহিত্যচর্চার নগেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়।

সৈনিক জীবন

এ ছাড়া দেশি-বিদেশি বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে সহযোদ্ধাদের সঙ্গে তিনি সঙ্গীত চর্চা অব্যাহত রাখেন এবং একই সঙ্গে গদ্য ও কবিতার চর্চাও অব্যাহত থাকে। করাচি সেনানিবাসে থাকাকালীন নজরুল যে কাজগুলি সম্পন্ন করেছিলেন তার মধ্যে রয়েছে বাউন্ডুলের আত্মজীবনী (প্রথম গদ্য রচনা), মুক্তি (প্রথম প্রকাশিত কবিতা); গল্প: হেনা, ব্যথার দান, মেহের নেগার, ঘুমের ঘোর, কবিতা সমাধি ইত্যাদি। করাচি সেনানিবাসে থাকা সত্ত্বেও তিনি কলকাতার বিভিন্ন সাহিত্য পত্রিকার গ্রাহক ছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে প্রবাসী, ভারতবর্ষ, ভারতী, মানসী, মর্মবাণী, সবুজপত্র, সৌগত এবং বাঙালি মুসলিম সাহিত্য পত্রিকা। 

এ সময় তাঁর কাছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, শরৎচন্দ্র চ্যাটার্জি এবং পারস্যের কবি হাফিজের কিছু বই ছিল। এই সূত্র ধরে বলা যায় নজরুলের সাহিত্যচর্চা হয়েছিল এই করাচি সেনানিবাসেই। সৈনিক থাকা অবস্থায় তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। সে সময় নজরুলের বাহিনীর ইরাকে যাওয়ার কথা ছিল। কিন্তু যুদ্ধ থেমে যাওয়ায় তিনি যাননি। ১৯২০ সালে যুদ্ধ শেষ হলে ৪৯ তম বেঙ্গল রেজিমেন্ট ভেঙে দেওয়া হয়। এরপর তিনি সামরিক জীবন ত্যাগ করে কলকাতায় ফিরে আসেন।

সাংবাদিক জীবন

যুদ্ধের পর নজরুল কলকাতায় এসে ৩২ কলেজ স্ট্রিটে বেঙ্গলি মুসলিম লিটারারি সোসাইটির অফিসে বসবাস শুরু করেন। এ সমিতির অন্যতম কর্মকর্তা মুজাফফর আহমদ তাঁর সঙ্গে থাকতেন। এখান থেকেই তাঁর সাহিত্য-সাংবাদিক জীবনের মূল কাজ শুরু হয়। 

প্রথম দিকে, তার কিছু লেখা মুসলিম ভারত, বাংলা মুসলিম সাহিত্য পত্রিকা, উপাসনা ইত্যাদিতে প্রকাশিত হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে বাঁধন হারা উপন্যাস এবং বোধন, শাত-ইল-আরব, বাদল প্রতার শরব, আঘনি, খেয়া-পারের তরণী, কোরবানি। , মহররম, ফাতেহা-ই-দোয়াজদম, এই কাজগুলো সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষভাবে সমাদৃত। এর পরিপ্রেক্ষিতে, কবি ও সমালোচক মোহিতলাল মজুমদার মুসলিম ভারত পত্রিকায় তাঁর খেয়া-পারের তরণী এবং বাদল প্রাতের শরব কবিতা উভয়ের প্রশংসা করে একটি সমালোচনামূলক নিবন্ধ লিখেছিলেন। 

এ থেকেই দেশের বিশিষ্ট লেখক-সমালোচকদের সঙ্গে নজরুলের ঘনিষ্ঠ পরিচয় শুরু হয়। কাজী মোতাহার হোসেন, মোজাম্মেল হক, কাজী আবদুল ওদুদ, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, আফজালুল হক প্রমুখের পরিচয় হয় বাঙালি মুসলিম সাহিত্য সমিতির কার্যালয়ে। অতুলপ্রসাদ সেন, অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত, প্রেমাঙ্কুর আটার্থী, শিশিরকুমার ভাদুড়ী, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, নির্মেলুন্ডু লাহিড়ী, ধূর্জটিপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়, হেমেন্দ্রকুমার রায়, দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুর, চারুচন্দ্র, বন্দ্যোপাধ্যায়ের গৌরবোজ্জ্বল ভারতীয় সাহিত্যিকদের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠেন এবং গৌরচক্রের দুই সাহিত্যিক ও গৌরচক্রে জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন। যুক্ত কর একটি. খান এট আলের সাথে। 

১৯২১ সালের অক্টোবরে তিনি শান্তিনিকেতনে যান এবং রবীন্দ্রনাথের সাথে দেখা করেন। তারপর থেকে রবীন্দ্রনাথের মৃত্যু পর্যন্ত তাদের মধ্যে সুসম্পর্ক বজায় ছিল। কাজী মোতাহার হোসেনের সঙ্গে নজরুলের বিশেষ বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে।

১২ই জুলাই, ১৯২০ তারিখে, নবযুগ নামে একটি সান্ধ্য দৈনিক পত্রিকা প্রকাশিত হতে শুরু করে। শেরে-বাংলা এ.কে. অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে প্রকাশিত এই পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন। নজরুল এই ফজলুল হক পত্রিকার মাধ্যমে নিয়মিত সাংবাদিকতা শুরু করেন। একই বছর তিনি এই পত্রিকায় "মুহাজিরদের হত্যার জন্য দায়ী কে" শিরোনামে একটি নিবন্ধ লেখেন, যার জন্য পত্রিকাটির জামানত বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং নজরুলকে পুলিশি নজরদারিতে রাখা হয়। তবে সাংবাদিকতার মাধ্যমে তিনি তৎকালীন রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি প্রত্যক্ষ করার সুযোগ পান। একই সময়ে আহমদের সাথে বিভিন্ন রাজনৈতিক সভা ও সমিতিতে যোগ দিয়ে মুজাফফর রাজনীতিতে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ পান। 

বিভিন্ন ছোট ছোট অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে একসাথে কবিতা ও গানের চর্চা হতো। এরপরও তিনি নিজে গান লেখা শুরু করেননি। যদিও ব্রাহ্মসমাজের সঙ্গীতশিল্পী মোহিনী সেনগুপ্ত তাঁর কিছু কবিতাকে সঙ্গীতে সেট করে স্বরলিপি সহ সংবাদপত্রে প্রকাশ করতেন। এর মধ্যে রয়েছে: হয়তো তোমার পাব দোহা, ওরে কোন স্নেহ-সুরধুনি- ১৩২৭ বাংলার বৈশাখ সংখ্যায় তাঁর প্রথম গান প্রকাশিত হয়। গানটি ছিল: "বাজাও প্রভু বাজাও গান"।

পারিবারিক জীবন

১৯২১ সালের এপ্রিল-জুন প্রায়, নজরুল মুসলিম সাহিত্য সমাজের অফিসে বই প্রকাশক আলী আকবর খানের সাথে দেখা করেন। তাকে নিয়ে প্রথমে কুমিল্লায় বিরজাসুন্দরী দেবীর বাড়িতে আসেন। এবং এখানে তিনি প্রমীলা দেবীর সাথে দেখা করেছিলেন যার সাথে তিনি প্রথমে প্রেমে পড়েছিলেন এবং পরে বিয়ে করেছিলেন।

কিন্তু তার আগেই নজরুল বিয়ে করেন আলী আকবর খানের বোন নার্গিস আসর খানমের সঙ্গে। বিয়ের চুক্তি সম্পন্ন হওয়ার পর জামাই হিসেবে থাকার শর্ত নিয়ে কাবিনে নজরুলের বাড়িতে বিরোধ দেখা দেয়। নজরুল ঘর জামাই হিসেবে থাকতে অস্বীকার করেন এবং বাসর শেষ হওয়ার আগেই নার্গিসকে ছেড়ে কুমিল্লা শহরে বিরজাসুন্দরী দেবীর বাড়িতে চলে যান। সে সময় নজরুল খুবই অসুস্থ ছিলেন এবং প্রমীলা দেবী নজরুলকে দেখাশোনা করেন। এক পর্যায়ে তারা বিবাহিত ছিল।

নজরুল ছিলেন সাম্যবাদের পথিকৃৎ। মুসলিম হওয়া সত্ত্বেও, তিনি বাংলা এবং আরবি/ফার্সি উভয় ভাষায় তার চার সন্তানের নাম রেখেছেন। যেমন: কৃষ্ণ মুহাম্মদ, অরিন্দম খালেদ (বুলবুল), কাজী সব্যসাচী ও কাজী অনিরুদ্ধ।

বিদ্রোহী নজরুল

এরপর অসহযোগ আন্দোলন সারাদেশে ব্যাপক উত্তেজনা সৃষ্টি করে। নজরুল দৌলতপুরে আলী আকবর খানের বাড়িতে কিছু সময়ের জন্য কুমিল্লা ত্যাগ করেন এবং ১৯ জুন কুমিল্লায় ফিরে আসেন - অবস্থানকালে তিনি একজন সক্রিয় রাজনৈতিক কর্মী হয়ে ওঠেন। তার প্রধান কাজ ছিল মিছিল-মিটিং-এ যোগ দেওয়া এবং গান গাওয়া। সেই সময়ে তাঁর রচিত ও সুর করা কিছু গানের মধ্যে রয়েছে "এ কো পাগল পথিক চুলে এলো বন্দিনী মার আঙ্গিনায়, আজি রক্ত-নিশি ভোরে/ একি শুনি ওরে/ মুক্তি-কোলাহাল বন্দি-চাইনে" ইত্যাদি। এখানে তিনি ১৭ বছর থেকে তাঁর স্থান পরিবর্তন করেন। দিন ১৯২১ সালের নভেম্বরে আবার কুমিল্লায় ফিরে আসেন। 

২১ নভেম্বর সর্বভারতীয় ধর্মঘট হয়, নজরুল আবার রাস্তায় নামেন, অসহযোগ মিছিল নিয়ে শহর প্রদক্ষিণ করে "ভিক্ষা দাও! ভিক্ষা দাও! ফেরে চাও ওগো পূর্ববাসী"- এই সময়ের নজরুলের কবিতা, গান ও প্রবন্ধে বিদ্রোহের অনুভূতি প্রকাশ পায়। এর উৎকৃষ্ট উদাহরণ বিদ্রোহী নামক কবিতাটি। বিদ্রোহী কবিতাটি ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয় এবং ভারতের সাহিত্য সম্প্রদায়ে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

১৯২২ সালের ১২ই আগস্ট নজরুল ধূমকেতু পত্রিকা প্রকাশ করেন। এটি সপ্তাহে দুবার প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯২০-এর দশকে অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলন ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়। স্বরাজ গঠনের পর সশস্ত্র বিপ্লববাদে ধূমকেতু পত্রিকার বিশেষ অবদান ছিল। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এই পত্রিকাটিকে আশীর্বাদ করে লিখেছিলেন

এই শব্দগুলো পত্রিকার প্রথম পাতার ওপরে লেখা থাকত। পত্রিকাটির ২৬শে সেপ্টেম্বর, ১৯২২ সংখ্যায় নজরুলের কবিতা আনন্দময়ীর আগমন প্রকাশিত হয়। এই রাজনৈতিক কবিতা প্রকাশের কারণে গত ৮ নভেম্বর পত্রিকাটির ইস্যু নিষিদ্ধ করা হয়। একই বছরের ২৩ নভেম্বর তার যুগবাণী গ্রন্থটি বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং একই দিনে তাকে কুমিল্লা থেকে গ্রেফতার করা হয়। গ্রেফতারের পর তাকে কুমিল্লা থেকে কলকাতায় আনা হয়। ১৯২৩ সালের ৭ জানুয়ারী, নজরুল বিচারাধীন বন্দী হিসাবে তার আত্মপক্ষ সমর্থনে একটি বিবৃতি দেন। চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট সুইনহোয়ের আদালতে এই বিবৃতি দেওয়া হয়। তাঁর এই বক্তব্য রাজবন্দীর বয়ান হিসেবে বাংলা সাহিত্যে একটি বিশেষ সাহিত্যিক মর্যাদা লাভ করেছে।

১৬ জানুয়ারি বিচার শেষে নজরুলকে এক বছরের সশ্রম কারাদণ্ড দেওয়া হয়। নজরুলকে আলিপুর কেন্দ্রীয় কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়। এখানে বন্দী অবস্থায় (২২ জানুয়ারি, ১৯২৩) বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ তাঁর বসন্ত গীতিনাট্য নজরুলকে উৎসর্গ করেছিলেন। নজরুল এতে বিশেষ খুশি হন। এই আনন্দে জেলে বসে তিনি সৃষ্টির আনন্দে আজ কবিতাটি রচনা করেছেন।

বাংলাদেশে আগমন ও প্রয়াণ

১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের মাধ্যমে বাংলাদেশ একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৭২ সালের ২৪ মে ভারত সরকারের অনুমতিক্রমে কবি নজরুল ও তার পরিবারকে বাংলাদেশে আনা হয়। বাংলাদেশের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিবুর রহমান এ ব্যাপারে বিশেষ উদ্যোগ নেন। কবির বাকি জীবন কাটিয়েছেন বাংলাদেশে। ১৯৭৬ সালে নজরুলকে স্বাধীন বাংলাদেশের নাগরিকত্ব প্রদানের জন্য সরকারী আদেশ জারি করা হয়।

এরপর যথেষ্ট চিকিৎসার পরও নজরুলের স্বাস্থ্যের উন্নতি হয়নি। কবি ও বিখ্যাত গিটারিস্টের কনিষ্ঠ পুত্র কাজী অনিরুদ্ধ ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে মারা যান। ১৯৭৬ সালে নজরুলের স্বাস্থ্যেরও অবনতি হতে থাকে। জীবনের শেষ দিনগুলো কেটেছে ঢাকার পিজি হাসপাতালে। ১৯৭৬ সালের ২৯শে আগস্ট তিনি মৃত্যুবরণ করেন। নজরুল তার একটি গানে লিখেছিলেন, "আমাকে মসজিদের পাশে দাফন কর ভাই/যেন গোর থেকে মুয়াজ্জিনের ডাক শুনতে পাই" কবির এই ইচ্ছার কথা বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদের পাশে কবিকে সমাহিত করার জন্য এবং সে অনুযায়ী তার সমাধি নির্মাণ করা হয়। যাইহোক, প্রমীলা দেবীর শেষ ইচ্ছা ছিল তার স্বামীকে তার কবরের পাশে (চুরুলিয়ায় নজরুলের পৈতৃক বাড়িতে) দাফন করা হোক। কিন্তু প্রমীলার শেষ ইচ্ছা পূরণ হলো না।

তার জানাজায় ১০ হাজারের বেশি মানুষ অংশ নেন। জানাজা শেষে রাষ্ট্রপতি আবু সাদাত মোহাম্মদ সায়েম, মেজর জেনারেল জিয়াউর রহমান, রয়্যাল অ্যাডমিরাল এমএইচ খান, এয়ার ভাইস মার্শাল এজি মাহমুদ, মেজর জেনারেল দস্তগীর জাতীয় পতাকা উড়িয়ে নজরুলের মরদেহ সোহরাওয়ার্দী ময়দান থেকে বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদ প্রাঙ্গণে নিয়ে যান। বাংলাদেশ তার মৃত্যুতে দুই দিনের জাতীয় শোক দিবস পালন করা হয় এবং কবির সম্মানে ভারতীয় আইনসভায় এক মিনিট নীরবতা পালন করা হয়।

সঙ্গীত 

নজরুলের প্রথম গদ্য রচনা ছিল "বাউণ্ডুলের আত্মকাহিনী"। ১৯১৯ সালের মে মাসে এটি সওগাত পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। সৈনিক থাকা অবস্থায় করাচি সেনানিবাসে বসে এটি রচনা করেছিলেন। এখান থেকেই মূলত তার সাহিত্যিক জীবনের সূত্রপাত ঘটেছিল। এখানে বসেই বেশ কয়েকটি গল্প লিখেছেন। এর মধ্যে রয়েছে: "হেনা, ব্যথার দান, মেহের নেগার, ঘুমের ঘোরে"। ১৯২২ সালে নজরুলের একটি গল্প সংকলন প্রকাশিত হয় যার নাম ব্যথার দান- এছাড়া একই বছর প্রবন্ধ-সংকলন যুগবাণী প্রকাশিত হয়। 

চলচ্চিত্র

নজরুল 'ধূপছায়া' নামে একটি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেন। এতে তিনিও ভূমিকা রাখেন। ১৯৩১ সালে, তিনি প্রথম বাংলা সবাক চলচ্চিত্র 'জামাই ষষ্ঠী' এবং শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের গল্প অবলম্বনে 'গৃহদাহ' চলচ্চিত্রের সুরকার ছিলেন। তিনি ১৯৩৩ সালে পাইওনিয়ার ফিল্মস কোম্পানি প্রযোজিত 'ধ্রুব' চলচ্চিত্রের গীতিকার ও সঙ্গীত পরিচালক এবং ১৯৩৭ সালে 'গ্রাহের ফের' চলচ্চিত্রের সুরকার ও সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন। নজরুল ১৯৩৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত 'পাতালপুরী' চলচ্চিত্রের সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন। এবং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপন্যাস অবলম্বনে ১৯৩৮ সালে নির্মিত চলচ্চিত্র 'গোরা'। ১৯৩৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত 'সাপুদে' ছবির গল্পকার ও সুরকার ছিলেন তিনি। নজরুল 'রজত জয়ন্তী', 'নন্দিনী', 'অভিনয়', 'দিকশুল' চলচ্চিত্রের গীতিকার ছিলেন। 'চৌরঙ্গী' ছবির গীতিকার, সুরকার ও সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন নজরুল। চৌরঙ্গী হিন্দিতে নির্মিত হলেও এর জন্য তিনি ৭টি হিন্দি গান লিখেছেন। 

রাজনৈতিক দর্শন

নজরুল তার সামরিক জীবন ত্যাগ করে বেঙ্গল মুসলিম লিটারারি সোসাইটির অফিসে মুজাফফর আহমদের সাথে বসবাস করছিলেন। এদেশের সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের পথিকৃৎ ছিলেন মুজাফফর আহমদ। এখান থেকেই নজরুলের রাজনৈতিক চেতনার বিকাশ শুরু হয়। তিনি মুজাফফর আহমদের সাথে বিভিন্ন রাজনৈতিক সভা-সমাবেশে অংশগ্রহণ করতেন। এই সময় থেকে তিনি সমাজতান্ত্রিক আদর্শের সাথে পরিচিত হন। ১৯১৭ সালের রাশিয়ান সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব তাকে বিভিন্নভাবে প্রভাবিত করেছিল। তিনি তার লাঙ্গল ও গণবাণী পত্রিকায় কমিউনিস্ট ও সর্বহারা কবিতার একটি সংকলন প্রকাশ করেন। এর সাথে তিনি কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের জাগ আশা বন্দী ওঠ রে ​​জাত-এর অনুবাদ প্রকাশ করেন - লাল পতাকা ভিত্তিক একটি রক্তের পতাকা গান তার পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।

এরপর মহাত্মা গান্ধীর নেতৃত্বে অসহযোগ আন্দোলন এবং মাওলানা মুহাম্মদ আলী ও শওকত আলীর নেতৃত্বে খিলাফত আন্দোলন- অসহযোগ আন্দোলনের লক্ষ্য ছিল শান্তিপূর্ণ উপায়ে ভারত থেকে ব্রিটিশদের বিতাড়িত করা। আর খিলাফত আন্দোলনের উদ্দেশ্য ছিল তুরস্কে মধ্যযুগীয় সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা বজায় রাখা, কারণ এই সমন্বিত সালতানাত ব্যবস্থার প্রধান তুরস্কের সুলতানকে প্রায় সব মুসলমান মুসলিম বিশ্বের খলিফা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। নজরুল এই দুই আন্দোলনের আদর্শে বিশ্বাসী ছিলেন না। তিনি সশস্ত্র বিপ্লবের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্থাৎ স্বরাজ অর্জনে বিশ্বাস করতেন যা মহাত্মা গান্ধীর দর্শনের পরিপন্থী। নজরুল তুরস্কের সালতানাতকে উৎখাত করে একটি নতুন তুরস্ক গড়ার জন্য মোস্তফা কামাল পাশার নেতৃত্বাধীন আন্দোলনকে সমর্থন করেন। তারপরও তিনি অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলনে যোগ দেন। কারণ এই সংগ্রামকে দুই ভারতীয় হিন্দু মুসলমানের সম্মিলিত সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংগ্রামের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিবেচনা করা হচ্ছিল।

কিন্তু সমস্ত বিবরণে নজরুল তার রাষ্ট্রীয় ধ্যান ধারণায় কামাল পাশা দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয়েছিলেন। নজরুল ভেবেছিলেন, তুরস্কের মুসলমানরা তাদের দেশে যা করতে পেরেছে, তা ভারতীয় উপমহাদেশে কেন সম্ভব হবে না? গোঁড়ামি, রক্ষণশীলতা, ধর্মান্ধতা, কুসংস্কারের বিরুদ্ধে নজরুলের অবস্থান ছিল কঠোর। আর তার অবস্থানের পেছনে সবচেয়ে বড় প্রভাব ছিল কামাল পাশার। সে হিসেবে তার জীবনের নায়ক ছিলেন কামাল পাশা। নজরুলও তার বিদ্রোহী কর্মজীবনে অনুরূপ ভূমিকা পালনের চেষ্টা করেছিলেন। উল্লেখ্য, ১৯২১ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুজাফফর আহমদ ও নজরুল তালতলা যে বাড়িতে থাকতেন সেখানে ভারতের প্রথম সমাজতান্ত্রিক দল গঠিত হয়। নজরুলও ১৯১৭ সালের রুশ সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। কিন্তু তিনি নিজে কখনোই এই দলের সদস্য হননি, যদিও কমরেড মুজাফফর ছিলেন আজীবন তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু।

তিনি ১৯২০ সালের জাতীয় পরিষদ নির্বাচনে অংশগ্রহণের চেষ্টা করেছিলেন। প্রথমে তিনি কংগ্রেসের সমর্থন আদায়ের জন্য কলকাতায় যান। কিন্তু কংগ্রেসের কাছ থেকে তেমন সাড়া না পেয়ে একাই যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন তিনি। নির্বাচনে খুব একটা সাফল্য পাননি তিনি। এরপর তাঁর রাজনৈতিক মতামত সাহিত্যের মাধ্যমে প্রকাশ করা অব্যাহত থাকলেও রাজনীতিতে তাঁর সক্রিয় অংশগ্রহণ কমে যায়। 

সম্মাননা

ভারত

ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের চুরুলিয়ায় "নজরুল একাডেমী" নামে একটি বেসরকারি নজরুল-চর্চা কেন্দ্র রয়েছে। কাজী নজরুল বিশ্ববিদ্যালয় ২০১২ সালে চুরুলিয়ার কাছে আসানসোল মহানগরীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আসানসোলের কাছে দুর্গাপুর মহানগরীর কাছে আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরটির নাম কাজী নজরুল ইসলাম আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর। উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলায় অবস্থিত নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর কলকাতার রাজধানী। যোগাযোগ রক্ষাকারী প্রধান সড়কটির নামকরণ করা হয়েছে কাজী নজরুল ইসলাম সরণি। কলকাতা মেট্রোর গড়িয়া বাজার মেট্রো স্টেশনের নাম "কবি নজরুল মেট্রো স্টেশন"।

১৯৪৫ সালে, নজরুলকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক বাংলা সাহিত্যের সর্বোচ্চ পুরস্কার জগত্তারিণী স্বর্ণপদক প্রদান করা হয়। ১৯৬০ সালে ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণে ভূষিত হন।

বাংলাদেশ

কাজী নজরুল ইসলামকে বাংলাদেশ রাষ্ট্রের জাতীয় কবির মর্যাদা দেওয়া হয়। তার রচনা "চল চল চল, উর্ধাগনে বাজে মাদল" বাংলাদেশের যুদ্ধ সঙ্গীত হিসেবে গৃহীত হয়। প্রতি বছর নজরুলের জন্ম ও মৃত্যুবার্ষিকী বিশেষভাবে পালিত হয়। জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয় ২০০৫ সালে ত্রিশালে (বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলা) প্রতিষ্ঠিত হয়। বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকায় কবির স্মরণে নজরুল একাডেমি, বুলবুল ললিতকলা একাডেমি এবং শিশু সংগঠন বাংলাদেশ নজরুল সেনা প্রতিষ্ঠিত হয়। এছাড়া গবেষণা প্রতিষ্ঠান নজরুল ইনস্টিটিউট সরকারিভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে- ঢাকা শহরের একটি প্রধান সড়কের নামকরণ করা হয়েছে কাজী নজরুল ইসলাম এভিনিউ।

বাংলা সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ, ১৯৭৪ সালের ৯ ডিসেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তাকে সম্মানসূচক ডি.লিট ডিগ্রি প্রদান করে। বিশ্ববিদ্যালয়ের এক সমাবর্তনে তাকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়। ১৯৭৬ সালের জানুয়ারিতে, বাংলাদেশ সরকার কবিকে বাংলাদেশের নাগরিকত্ব প্রদান করে। একই বছরের ২১ ফেব্রুয়ারি তিনি একুশে পদকে ভূষিত হন। একুশে পদক বাংলাদেশের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পদক হিসেবে বিবেচিত হয়।